小学校3年生教材「ぼくのボールだ」（日本文教出版）〜たかし君はわがまま？〜

　小学校3年生教材「ぼくのボールだ」（日本文教出版）の授業づくりについて考えます。内容項目は「公正、公平、社会正義」です。

　本教材はドッジボールの一場面を扱っています。運動が苦手な（強いボールを投げられない）たかしくんががんばって拾ったボールを、ぼくに横取りされてしまい、チームが勝つために強いボールを投げられるまさとくんにボールを渡されるという内容です。

　ボールを横取りされたたかしくんは「やめてよ。それは、ぼくのボールだ」「ボールは取った人のものだよ」と大声で訴えます。この発言を、学級の子供たちはどのように受け止めるでしょうか。

　実際の授業で範読後に「お話を聞いて、おかしいと思ったところはありますか」と尋ねたところ、「たかしくんはわがままだ」という意見がありました。もしかすると、日頃から「わがままを言ってはいけません」「自分勝手をしてはいけません」と学校や家庭でよく言われている子ほど、このような捉え方をしやすいのかもしれません（推測ですが）。

　さて、この「わがままだ」という意見をどのように扱うのか、道徳科授業のおもしろさであり、難しさでもあります。このような意見を出させないように教師主導で授業を進めていくこともできるでしょう。ただ、これから求められていく道徳科授業は、このような意見を大事にして、考えを深めさせる授業なのではないでしょうか。

　今回のように、模読後にこのような意見が出てきたのならば、「では、たかしくんがわがままなのかどうか、みんなで考えていこうね」と、子供の発言から授業のめあてを作ることができそうです。学習指導要領解説にも「日常の指導において、公正、公平な態度に根差した具体的な言動を取り上げて、そのよさを考えさせるようにすることが大切である」とあります。授業を通してぼくの言動やたかしくんの発言について考えさせることで、「たかしくんの発言はわがままではなく、とても大事な発言なのだな」と子供たちが理解できたなら、その授業は大きな学びにつながるのではないでしょうか。

３年生「同じなかまだから」～価値理解の意識～

　日本文教出版社３年生「同じなかまだから」（内容項目：公正、公平、社会正義）の導入について考えます。

　本教材のポイントの一つは、とも子やひろしの「勝ちたい」という気持ちの扱い方です。「勝ちたい」という気持ちは決しておかしなものではありません。しかし、誰かを無理やり仲間から外して勝とうという気持ちは、決して公正なものではないでしょう。

　そこで、例えば導入で「運動会やスポーツ大会で、『勝ちたい』と思うことはいいことかな？」と尋ねます。多くの子が「いいこと」と答えるでしょう（実際に授業をした際には、「時と場合による」という発言もありました）。

　そして、授業中盤のとも子やひろしの「勝ちたい」という気持ちを想像させた時に、「この『勝ちたい』は、みんながいいと言っていた『勝ちたい』という気持ちと同じだね」と尋ねます。すると、「え！違うよ！」「ちょっと待って」というつぶやきが生まれます。そこで何が違うのかを話し合わせるのです。

　また、補助発問として、「もし、学級の運動が得意な子が指にけがをしていたら、同じように見学をすすめるのかな」と尋ねてはどうでしょうか。そうすると、おそらく「見学をすすめない」という反応が出てきます。「でも、それっておかしいよね。何がおかしいのかな？」と問い返すことで、「人によって接し方を変えてはいけない」などの公正、公平の価値観に気づくのではないかと考えます。

　教師が意識しておくべきことは、本教材での学びが、「運動が苦手な子も仲間に入れてあげる」などの「立場の弱い子を仲間に入れる」というものではなく、「人によって接し方を変えてはいけない」というような「公正、公平、社会正義」の価値理解に迫ろうとする意識ではないでしょうか。

３年生「同じなかまだから」～教材文への配慮～

　日本文教出版社３年生「同じなかまだから」（内容項目：公正、公平、社会正義）について考えます。

　本教材は、「運動会で勝ちたい」という気持ちから、運動が苦手な光夫を見学させようとするお話です。

　教材文で、光夫の紹介が「光夫は、何をするにもおそいのですが、運動はとくべつ苦手なのです」と書かれています。この文を読むだけで、なんだか悲しい気持ちになります。教室の中にいる運動が苦手な子供たちは、この文をどのような気持ちで読んでいるのでしょうか。まるで、運動が苦手な子は立場的に弱い存在なのだと、暗に教え込んでいる教材に思えてしまいます。

　「何をするにもおそい」という文言についても、だれが何を基準にして「遅い」と判断しているのでしょうか。「レッテルを貼る」ことを認めているような書き方に、違和感を感じてしまいます。

　授業をする際は、上記のような感覚を抱く子供たちがいることを想定し、学級の誰かが嫌な思いをしないよう配慮する必要がある教材だと考えます。

道徳科授業の発問研究（８）〜３年生「まどガラスと魚」〜

　３年生教材「まどガラスと魚」の「発問」を考えてみる。中学年の内容項目「正直、誠実」は、「自分を偽らない」ことがキーワードとなる。それは、自分の「正直でありたいと思う心に嘘をつかない」ということであり、中心人物の千一郎の心の中の「謝りたい」という気持ちに焦点を当てることがポイントになってくる。

　そこで、実際の授業では、「千一郎に、『謝ろう』という気持ちが初めからあったのか」ということを確認しておきたい。文助の「にげろ。」という声を聞き、夢中で逃げてしまった千一郎。もし、その声がなければ、千一郎はどうしていたのか。解説にも、「正直に伝えるなどして改めようとする気持ちを育むことも求められる。このことは、たとえ仲の良い仲間集団の中にあっても、周囲に安易に流されない強い心を養う要ともなる」と記載されているが、このときの千一郎は、謝りたいという気持ちはあったが、周囲に流される弱い心であったことを押さえておくことが、この後の心情の理解につながるからである。

「謝っているお姉さんの姿が、千一郎にはどのように見えたのでしょう」という発問も考えられる。「叱られなくてよかった」「ビクビクしなくてよくなった」と安心しているように見えた訳ではないだろう。「堂々としている」「かっこいい」などの意見が出ると予想される。「なぜ、そう思うのか」と尋ねることで、千一郎自身の願いに気づかせるとともに、道徳的価値のよさの深い理解をねらうことができる。

　同じように、「おじいさんから返してもらったボールを見て、千一郎はどんなことを考えただろう」と発問することも考えられる。例えば、この場面で役割演技を取り入れ、千一郎役の児童がボールをどのように受け取ったのかに着目させる。両手で受け取っていたのなら、「ガラスを割ってしまったボールなのに、なぜ、そんなに大事そうに受け取ったのか」と尋ねることで、弱い心に打ち勝った喜びを実感していることや、正直でいることの快適さを自覚していることに気づかせることができる。

　中学年の本教材の授業で、「謝ることが大切だ」「正直に謝ったら、気持ちが楽になる」などの理解で終えてしまうと、それは低学年の学習内容であり、子供たちにとって深い学びにつながる道徳科授業になっているとはいえない。解説の記述をもとに、「何を考えさせるか」を明確にすることで、より深い学びにつながる「発問」をつくることができるのである。

３年生「まどカラスと魚」と役割演技

　内容項目「正直、誠実」の教材、「まどガラスと魚」（日本文教出版社　小学校３年生）での役割演技について考えます。

　役割演技は、演技後の対話が重要です。その際、観客役の子供たちに「演技を観た感想を発表してください」と発言を促したとしても、子供たちは何を伝えたらいいのか困惑してしまいます。また、演者に同じように尋ねたとしても、深い理解につながる感想は出てきづらいでしょう。

　演技後の対話のポイントを以下のようにまとめました。

　

　例えば、教材「まどガラスと魚」で、おじいさんとのやりとりを演技させるとします。その際、ボールを受け取る場面に着目してみます。すると、演者（千一郎）は、おじいさんからボールをどのように受け取るでしょう。ここまでの展開で正直でいることの大事さを考えてきた演者（千一郎）なら、おそらく両手で大事そうに受け取ることでしょう。その姿がどのように見えたかを問うことで、価値の深い理解につなげていくことができます。

　

内容項目「正直、誠実」（３）

　内容項目「正直、誠実」の授業づくりについて、学習指導要領解説の記載をもとに、小学校低学年と中学年を比べながら考えています。

　「正直でいると、すっきりする」というすっきりには、「叱られなくてよかった」「ビクビクしなくてよくなった」というすっきりが考えられます。この「すっきり」は、低学年の学習内容になります。

　中学年で考える「すっきり」は、「弱い心に負けない自分でいられた」「情けない自分にならなくてよかった」という理解が求められます。例えば、３年生教材「まどガラスと魚」のふり返りをイメージすると、以下の図のようになります。

《引用参考文献》

島恒生『納得と発見のある道徳科　「深い学び」をつくる内容項目のポイント』(2020,日本文教出版社）

小学校３年生教材「学級しょうかい」（５）

　小学校３年生教材「学級しょうかい」の教材分析５回目です。

　本教材では、大縄の練習をしている場面があまり描かれていません。30回を連続で跳べるようになるまで、おそらく多くの失敗や葛藤があったと思われます。だからこそ、30回を超えたときの喜びはとても大きなものだったのではないでしょうか。

　そこで、「初めて30回跳べたとき、どれぐらい嬉しかったのだろうね」という発問をもとに、そお場面を動作化させてはいかがでしょう。小さな小さな動作（喜び）ではなく、教室が震えるほどの動作（喜び）を表現することで、教材の中の子供たちの心情を理解（共感）させるのです。そうすることで、授業後半で「協力することのよさ」をより実感的に考えることができるでしょう。

　また、この場面で動作化（大きな喜びをみんなで表現）することは、先日に紹介した「共有体験」にもなります。日々の授業の中で常に「共有体験」を積み重ねていくことも、学級経営をしていくうえで大事なポイントになるでしょう。

小学校３年生教材「学級しょうかい」（４）

　小学校３年生教材「学級しょうかい」の教材分析４回目です。

　本教材の内容項目であるC「よりよい学校生活、集団生活の充実」について、学習指導要領解説に以下のような記載があります。

（以下、抜粋）

　互いに思いやりや明るさや活力あふれる楽しい学級を、みんなで協力し合ってつくっていくことができるような態度を育む必要がある。

（以上）

　先日の記事で「協力し合って」を「共有体験の充実」に置き換えてはどうかと提案しました。ここで気になることが一つあります。例えば、他者との関わりに不安を抱いている子や、自分の興味関心のあることに没頭する子などが、「道徳性が育っていない」という立場になってしまわないかということです。

　常に「みんなで」を重視しなければならない社会には息苦しさを感じます。学級の子どもにも、同じように感じる子がいるのではないでしょうか。安易に「みんなで一つになること（協力すること）が大事だ！」という学習内容を授業のゴールにすると、一人ひとりの個性を大事にするという人権教育の考え方に相反するものにもなってしまいます。

　本教材を授業するにあたり、「みんなで一つになることが大事」と「一人ひとりの思いを大切にすることが大事」という両者の視点を教師がもっておくことを、私はとても大切だと考えます。また、その視点から問い返しの発問を考えることもできるでしょう。教師自身が多面的・多角的に教材を分析することが大事になるということです。

小学校３年生教材「学級しょうかい」（３）

　小学校３年生教材「学級しょうかい」の教材分析３回目です。

・そばで先生もおうえんしてくださっていますが、すぐに引っかかってしまいます。 ・６年生の放送委員会のお兄さんやお姉さんが来て、写してくれました。

と文中にあります。この２文（先生や６年生についての記述）がなくても、このお話の流れには大きな影響はなさそうです。しかし、この２文があえて描かれているということは、何か明確な意図があると考えるべきでしょう。

　学習指導要領解説に以下のような記載があります。
（以下、抜粋）

　また、日々世話になっている教師や学校の人々との関わりにも目を向け、学校全体を視野にいれて、よりよい学校生活をつくることに関心を深められるようにしていくことも大切である。

　指導に当たっては、教師をはじめ学級や学校で自分を支え励ましてくれる様々な人々との関わりにおいて感謝と敬愛の念を深め（後略）

（以上）

「学級や学校で自分を支え励ましてくれる様々な人々」として、この教材では先生や６年生が登場していると考えることができそうです。

　日文３年生の教科書で内容項目C「よりよい学校生活、集団生活の充実」の教材を探してみると、本教材「学級しょうかい」のみです。そうだとすると、本教材で「楽しい学級をみんなで協力し合ってつくっていくこと」と、「日々世話になっている教師や学校の人々との関わりに目を向けること」という２つの学習内容の両方を授業者は意識する必要があるといえます。

小学校３年生教材「学級しょうかい」（２）

　小学校３年生教材「学級しょうかい」の教材分析の２回目です。今回は教材の最後の一文に焦点を当てます。

みんな、今とんでいるかのように手にあせをにぎって、そのようすを見ていました。

　教科書に記載されている中心発問も「放送を見て、みんなはどんな気持ちになったかな。」と、この最後の一文を扱っています。

　３年２組の子供たちは、目標としていた「30回」という目標を達成しています。結果が分かっているのに、なぜ子供たちは真剣に放送を見ていたのでしょうか。しかも、挿絵を見る限り、全員が真剣に見ています。それはなぜなのか。

　例えば、「結果が分かっているのに、なぜ３年２組のみんなは手に汗を握って見ていたのでしょうか」と発問をしてはどうでしょうか。「真剣に取り組んだから」「みんなで目標を達成しようとできたから」「学級みんながすごく嬉しかったから、もう一度その嬉しさをみんなで感じたい」等の意見が出てくることが予想できます。

　これらの発言内容の根底にある「人間関係の在り方」こそ、現代の子供たちに必要とされている基本的自尊感情を育むための「共有体験」になります。教材の中の３年２組の子供たちは、「すばらしい学級」というビデオ撮影（大縄の練習）を通して、下図のような共有体験を存分に味わい、それぞれの自尊感情を大きく高めることができたのでしょう。

　学習指導要領解説の中に「みんなで協力し合ってつくっていくことができるような態度を育む」とあります。「みんなで協力し合って」という文言の意味は、一見分かっているようで、実は上手に説明のできない言葉ではないでしょうか。

　「協力」とは何なのか。「協力し合う」＝「共有体験の充実」と置き換えることで「なぜ協力し合うことが大切なのか」を説明できるのではないでしょうか。

　そうであれば、本教材でも、上記のような共有体験のよさを考えさせることで、道徳的価値の理解が深まるのではないかと考えます。